點滴之處莫折福

很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢？

就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。
很多人都希望能修福，希望自己的生活過得好一些，過得自在一些，富足一些。因此，會去做許多的善事，諸如布施、供養、放生、做義工等等。但是似乎忽視了一點，我們一邊在積極修福的同時，是否也在不停地折損自己的福分呢？
也許有的人不斷地修福，經常去印經或做其他的善事，幫助眾生聽聞聖賢教誨。可是，境遇仍不是那麼順利：有病者病不見輕，貧窮者依然貧窮，所求者皆不遂願；於是便會埋怨上蒼不平，為何自己這麼利益他人，卻還不如那些沒行善事的人？因此便會對佛菩薩不滿，認為佛菩薩沒有照顧自己。
可是，自己積的福已在自己的起心動念、言語造作中被折損了，自己還不知道的實在是大有人在。
為什麼這麼說呢？我們是否注意過自己的心，我們所說的話，我們所做的事？真正去觀察到！
當看到別人升官發財的時候，特別是才能不如自己的人，靠排斥自己而升了官的人，我們的心裡是酸溜溜的，還是很反感？是在感受別人的喜悅，在為他祝福？還是忿忿不平，或嗤之以鼻而看不起他呢？
我們吃飯的時候，吃到不合胃口的食物時，是會生氣地倒掉，或埋怨飯做得不好呢？還是會時時去感恩種田人的辛苦，賣菜人的辛勞，或是做飯人的用心呢？
在路邊看到行乞的人，你是不是認為他在假裝殘疾，在行騙？或給他錢的時候，自己有一種看不起他，可憐他？或者想自己是在做好事，在救人，在做善事呢？
在看到某些人行為不端，後來生了一場大病，自己是不是在想：看吧，這就是報應，行惡的人終究是會有惡報的。此時，會不會清楚地知道，自己已在幸災樂禍之中了呢？
此心，到底是刻薄還是仁厚，我們知不知道呢？
可是，應該清楚，在一瞬間看到別人受災而心中大快的時候，那種幸災樂禍的念頭，已經在折損自己的福報了。不管是什麼事，起心動念都會起作用，都會折損自己的福報，不是做了才算的。這樣細細算來，自己的福報都不知道被自己折掉多少，實在是可惜啊。就像一個破了的桶，你不停地向裡面倒水，水卻一直在流掉。
其實，惜福比造福更可貴。在惜福的時候，你懂得去感恩付出的人，懂得珍惜，懂得勤儉。可是，在造福的時候，一味地希望能多一點，再多一點，這顆貪求的心，也許已經使自己更加地墮落了。
若能一面造福，一面惜福，再注意不要折福，相信福分的積累，一定是大幅度地上升。而且，這個福來的時候，你會享受得很快樂，因為你的心是善的。當只是用錢財來布施，回來的也是錢財，也許你的生活依然會不太舒服，因為你看別人不順眼。可是，若能反觀自己的心，布施自己的善良、慈悲、喜悅給別人，你所得到的，就不僅僅是財富而已。
所以，要讓自己幸福一些，還要注意，不要在點點滴滴處，折損自己的福分。
作為一個學生，當看到別人的成績考得很好的時候，會不會妒忌？做同樣的生意，看到別人的顧客比自己的多，效益比自己的好，會不會酸酸的？或者，離了婚的人，看到也有人離婚了，心裡一想，啊，也有人和我一樣，稍有安慰。又或者，時常說一些酸寒刻薄的話來刺激別人，貶低別人來抬高自己，揭人家的短處，談別人的過失。這都是我們的心不夠仁厚，也都是在折我們的福分。
所以，一定要看到自己的心，是不是在念念希望別人好。
當看到人家有所得會很不高興，看到別人有所失反而很安慰，或者，看到自己不喜歡的人受了罪，歡喜得不得了，這都有失仁愛之道，都是在折損自己的福報。
而反之，若要從這些平常的細微之處來修福，就快速多了，念念為一切眾生，那麼，你的心是為一切眾生，你在與一切眾生結善緣。看到別人好，我們高興，看到別人不好，我們替他們難過，並且，盡己所能地去幫助他們渡過難關，哪怕與自己有過節，也義無反顧去幫助，這就是一顆仁厚之心。有此心，就不用擔心自己沒有福報，量大福就大。
若能時時長養我們的善心，念念去成就他人的善行，隨喜讚嘆他人的功德，有能力就盡心盡力，這本身就給我們積累了大福。
在行善的時候，特別要注意心存善念，時時去體諒他人。縱然是惡人，也希望他能回頭改過，而非瞋恨地指責與辱罵。當你認為自己發心是好的，是想讓他好，而去指責甚至打罵有缺點的人時；或者寫匿名信去告發或無限上綱地誹謗他人，但是自己卻認為是在挽救人家時，那不過是你自己的情緒，並非真正有利於對方向善。與此同時，也會折損自己的福報。
所以，時時守護自己的善心，守護自己的清靜心，守護自己的一顆愛心，先做自己的護法，保持自己不造惡，身善良、口善良、心善良。進而，再去安護身邊人的心，讓他們感受到舒服與自在。遇到與自己性格、想法和願力不一樣的，不強求苟同，但也不會標新立異，只是相互地尊重與關懷。這樣，您會越來越感受到，修福得福，真的幸福。
有錢不是幸福，好多財富豐厚的人，心靈並不快樂，仍舊在痛苦中。如果，自己的心惡行善，或者心善行惡，苦心積的福還不夠折損的，那也太不值了。
不是菩薩不保佑你，而是你把菩薩給你的又丟掉了。
注意自己的心！莫要再折自己的福分了！
來源：《晉城佛教》2009年第3期

唉!

在手機上試用了一個新的程式，覺得很不錯。但是偏偏中國又不能在Google上買，試了到網路上買也沒有成功。 本來也沒什麼，試用期滿就失效唄。結果昨天電腦上的手機應用軟件居然可以從另一家App Store下載安裝一個免付費的全功能版。 馬上貪心就起，自欺欺人地想，也許中國是有特例，也就用了。 今天重新想了一下戒律，想到後面的因果，還是將它卸載了。
也由於這個原因讓自己再看到，我是因為害怕因果報應而選擇卸載。一方面戒律保護了自己沒有再進一步墮落，另一方面，我也看到自己在面對誘惑時是如何地不堪一撃。如果不是知道後面有所謂的'懲處'(因果)，我絕對是就背棄了誓言。
對於自己的心仍然是沒有絲毫的把握。 還談什麼幫助眾生呢?

特異功能

中午吃飯的時候和一位同事閒聊，不知怎麼地話鋒轉到靈異與鬼神之說。顯然在隔壁棟的某個小圈圈裡，各種八卦中都相信我有某種特異功能。 天啊！可不可以不要再以訛傳訛了！要是我有那些見鬼的能力，可能老早就掛掉了，因為心臟實在不夠強。 
同事提到，她好羨慕那些能夠前知或是見到鬼神的人。 我笑道，我可不想有那種能力，不然半夜晚起來上個廁所，不小心看到一位少頭少腳的好兄弟，或是一個人睡覺時，半夜轉個身，發現有'人'不懷好意地對你笑，洗澡的時候，旁邊圍著一大群'人'，不是很容易得心臟病嗎?
而就算有前知的能力，但是自己卻是毫無能力去避開那些災難，仍然是按照既定的軌道走，更是心裡素質要很好，才能承受那種壓力。 唉！ 有些時候，真的少知道一些將要發生的事，日子會好過一些。 至少能夠在當下享受生活。 不是嗎?
走在路上突然在想，那麼佛菩薩還真的可憐，看到眾生一直在輪迴裡打轉，還樂此不疲。明明知道許多眾生的因果業報很嚴重，卻是無緣挽救。 但是回頭一想，我又在庸人自擾了！ 說了半天，那都還是夢中的老虎，醒來就沒事了，只是'好夢由來不願醒！' 不是嗎?！

租房

房子的事終於搞定了。 剛剛才和仲介及房東walk through，拿到了鑰匙。 世紀公園高層景觀房實在是太稀少了。之前看了一戶，為了沒有浴缸猶豫了一晚，就被搶走了。最後還是放棄這裡，找了大拇指廣場附近的'水清木華'。少了景觀和地鐵，但是生活機能卻是極佳。 這次看了不下十幾套房。也發現上海各式的公寓，各有千秋。有明明是很棒的地點，偏偏在裝修上很簡單。也有那種比較偏的小區，卻是放了高級別墅級的百萬古董傢俱。房客選房子，房東更是挑租客。 但是基本上台灣和國外的租客，還是比較討喜的。 這次遇到一個新手仲介，才二十三歲，和我們家老大差不多年紀。 雖然有些青澀，不過人倒是很努力。也要謝謝他幫忙找到這個房子啦！

人來人往

一位老同事，也是相當不錯的前領導要離開公司了。 ER破例在公司裡面幫他辦了一次歡送會。 從全球各地之前他合作過的同事們各錄了一段視頻，一共近三十分鐘的video clip來和他道別。 可見他的人氣有多麼旺。  在一個公司待了十五年，在加拿大，美國，中國都有很不錯的評價。 正如老大所說的，能夠在公司裡辦離職party的，他過去只有到在CEO退休時才見到過！  謝謝他過去給的典範，也祝福他在事業上更上一層樓！

剪髮記

不管在美國，台灣或是上海剪頭髮，一般來說都會'呆'幾天。運氣差一點，就頂著一個笨笨的髮型，一個月都不敢照鏡子。今天到附近的美髮店剪髮，問了一下，原先熟悉的設計師調到別的店去了。好吧，那麼就趁機換一家吧。走到前面三百公尺，也是同一家連鎖的店，請他們幫我找一位設計師。 洗完頭就閉目養神吧，反正八百度近視加散光，摘下眼鏡什麼也看不到。  很驚訝的是，再戴上眼鏡時，居然不是小呆。 這 ..這太神奇了，這種事，只有07年在台北的仁愛路出現過一次 ，當然那次是付了比今天多 好幾倍的錢。嗯，馬上要了設計師的名片，小心保管，下次希望不會想到剪髮，心裡就百般抗拒了。

蜀山劍俠傳

把還珠樓主的蜀山劍俠傳看了一百八十多回（大概只看了四分之一）。 只能說作者真的是很有想像力，比起現今的一些科幻小說不但完全不遜色，而是大有過之。各種場景的描述之精細，更是令人有如親見。 中國道教裡的玄妙變化，絕對不是現代一般人能夠思議的。我真的有些懷疑，他是不是清朝光緒時，來到地球的外星人，因為內容實在太華麗且光怪陸離，而且大大超過西遊和封神。 讀來的一點點心得是：即便是有前知，小小的起心動念，要是不能即時返觀自省，就真的被這些細微的埋藏的情緒所帶動，而一發不可收拾。

電影裡拍得新蜀山劍俠傳，比起書中的內容，大概連百分之一都不足。 我想即便有魔戒三部曲那樣的預算，能夠拍出其中的十分之一，就算很不錯了。

回歸到人的層面

在浴缸裡和台北的老太太聊了一些自己對於人生以及台灣的看法。看到的是大部分的人都在扮演批評者的角色，抱怨政治，抱怨政府，卻極少有人願意放下自己的不滿，實際去做一個'人'應該要做的事。
一些心裡的話卻被老太太說是打高空，不在台灣，不懂民生疾苦。  唉 ！
心裡有些難過，原來即便有真心，要找到人相信，好像也不太容易，或者之前的紀錄太差了。  不過，這大概也是另外一門功課入學先修考試的開始吧。
也許當哪一天，我不必通過與自己對話，而清楚的知道真象的時候，就更會確定應該走的道路吧！ 

遇見舊友

 人生不相見　動如參與商　今夕復何夕　共此燈燭光
少壯能幾時　鬢髮各已蒼　訪舊半為鬼　驚呼熱中腸
焉知二十載　重上君子堂　昔別君未婚　兒女忽成行
怡然敬父執　問我來何方　問答未及已　驅兒羅酒漿
夜雨剪春韭　新炊間黃梁　主稱會面難　一舉累十觴
十觴亦不醉　感子故意長　明日隔山岳　世事兩茫茫

 （贈衛八處士 　杜甫）

不知怎麼地，突然想起這首年少時背誦過的詩。

 那時那裡知道詩人在被貶抑時，特意翻山越嶺再尋訪年少時的舊友，知道此一別後，又如參商難遇的心情。

 在工作上，能夠結交沒有利益關係的朋友，是件難得又幸運的事。我只能說，上天對自己的寵眷有加。 到北京出差，特意安排了機會和J及她的先生見面。 即使共事不到兩年，但是我喜歡彼此相互幫助提醒的感覺。 祝福她在新的公司，繼續保持真心與熱忱的火種不滅。

七月雜感

來到中國上海已經快要十個月了。 不知道是因為工作還是懶惰的關係，一直提不起勁來寫日記。
上海繁華和在台北差不多，甚至有過之，只是少了可以聊天逛街的友人，日子過起來倒和在美國比較像，周末大都宅在家裡上網。 多年不看的電視倒是又成為自己消磨時間的工具。
電視劇大多了無新意，很大一部分都是民國國共兩黨的諜報鬥爭，不然就是相親節目。 新聞在某個程度地對台灣示好。 但是我卻驚訝地發現，大陸的電視節目至少不像台灣的媒體，極盡挑逗民眾情緒之能。在台灣沒有重口味的新聞報導是上不了台面的。 在大陸，我仍然會從新聞中發現令人感動流淚的農工，小人物的真情故事。 這些好像在台灣的媒體中已經幾乎瀕臨滅絕。

你大概不會了解，我有天在這裡的飯館，看到台灣來的報紙的頭版新聞，發現居然是報導一則正面的消息，那時心情好像在垃圾堆中發現一粒鑽石那般令我驚奇。

請不要告訴我那是中共政府的樣板，到了這個年紀，你覺得我會分不清楚中共政府和中國人民的區別嗎? 如果你能夠清楚地把這兩個分開對待，那麼在一個四川和南投地震受災的人，又有什麼兩樣呢?

其實在中國令我最感到惋惜的是，文化大革命中把所有這一代的中國人對於宗教的信仰完全抹煞了。 一個十幾億人口的國家，居然政府只要求相信一個主義，把中國人都變成無神論者。 唉 ！ 這是多麼大的罪過與不幸啊！

翻牆的經驗

在中國的內部的防火牆，會把許多可能造成政治性的敏感網站關閉。但是像國外的許多社交網站Facebook, YouTube, Twitter也都被自動擋掉。

而一些大家常用的翻牆軟體，像是'無界'，'自由門'，都有其政治上的訴求，可能在中國看國外的網站可以，但是據說要是你沒有注意瀏覽中國的網站，可能很快會有麻煩。 所以在不涉及政治，而比較安全的方法，是使用國外的隧道（tunnel)軟體。

可以試一下 HTTP_TUNNEL，這個程式有免費的版本雖然比較慢，但是用來寫寫FB或是Twitter效果還好。請從他們的網站下載，不要用其他中國內的破解版。

而且最好是來中國之前就安裝好，也測試過。我是把幾個瀏覽器中的一個（像是 Chrome）,設成使用這個方法連結，只有在看FB時和Twitter時，才會打開使用。不然速度上仍然比不上沒有設Proxy的方式。

在中國境內，很多時候要是你用搜索引擎查一些'敏感字眼', 網路馬上會被斷掉，不僅僅在飯店或是網咖如此，即使公司裡也是一樣。而且可能是同一個domain的人查一些敏感詞，但是卻會造成其他人的對某些站短暫斷線。（像是Gmail, Google美國就經常不穩。） 而且有些時候還會造成電腦當機 （本來不信，後來親身經歷後，才知道'天威難測'）。 反正Google的Blogger 在中國已經被擋住，不然要是這篇文章，放在其他的部落格被掃描到，那個網站可能不久就會變成大陸的拒絕往來戶。

所以像是共同虛擬主機的人，只好祈禱你共用主機的'鄰居'們，不要使用敏感性的話題，不然依'連坐法'， 大家都會被擋。

老太太寄來的禮物

下了幾天的雨，中午和幾位在灣區的大學同學吃飯。回到家裡看到信箱裡躺著一張郵局的通知單。 想了半天，記不起來自己最近有在網路上買什麼東西。 但是心裡又好像覺得在等一個東西。 之後才想起來昨天老太太在問包裹寄到了沒有? 對哦！ 老太太最近心血來潮幫我和紹穎織了圍脖（不是圍巾哦，）買了髮夾給紹穎， 又幫我請了一部世樺印製的八十八佛洪名寶懺。
去郵局領了包裹，回家拆開來。 即使飄洋過海過來，裡面的禮物都仍然整整齊齊地擺好，就像他本人一樣，隨時都打理地很好。 趕快照了一張相片留念。

嗯！師兄的眼光果然很不錯，混色毛線的圍脖顏色真的很漂亮。 老太太織了兩條給我。 晚上 Skype視訊的時候再戴給她看。 （其實我還不知道怎麼用啦！ ）有一個iPod Touch 的手工皮套是給室友的。另外有一對魔鬼角的髮夾 ，我猜大概是給我的。 幾年前的一個聖誕節，我們兩個人跑到北海岸的一家五星級飯店做了一次煙供。 當時就是戴著一對會發亮的魔鬼角。

無法回答的問題

下午吃完飯後，和一位友人到家裡附近的一個小山丘散步, 冬日午后的陽光暖暖地照在身上，很舒服 。
一開始急速上坡的山路其實並不好走，後來我們把腳步放慢之後，原先走來喘氣都有些困難的陡坡，好像也一下變得不是那麼具挑戰性了。 不太記得聊了些什麼，話題好像跟十年前我做的那個重大的決定有關。 之後又聊到佛法， 朋友是從存在主義的範疇，剛剛接觸到佛法，（噢，存在主義，那個好像高中時代，偶爾會在校刊上看到高幾屆的學長提到的名詞）直說仍然有太多的執著，知道要放下，卻是牽絆又牽掛。 朋友突然轉頭問我，你面對的時候是怎　做的? 當時其實沒有想得太多，隨口給了一個不置可否的答案。 晚上在看以前日記的時候，同樣的一個問題突然又跳出來。

這次我沒有很快地拋出一個答案，因為聰明的魚兒是不會讓我有閃躲，或是顧左右而言其他的機會。

“你 面 對 自 己 的 執 著 的 時 候 ，是 怎 麼去 應 付 的 ? ” 魚兒瞪大眼睛，側著頭一個字一個字地問?
” 應付 ?” 怎麼應付? 你以為我有比較好的方法沒有告訴你嗎 ? 你以為學了佛法就不會有執著了嗎? 哈哈，才不呢 ！比起別人，我並沒有高明到那裡去。 當你有了一個更精密的儀器，或是檢視的標準的時候， 你才會發現：原來對於心，自己能夠掌握的部分是那麼小。 這個時候，你的沮喪才真正地要開始。 幾年前的魚兒不是才說過嗎? “從細微的地方用心,努力地跳脫慣性，而能持之以恆就是修行。 在過於理性地審視自己時，別忘了最原始的溫柔的初心 ” 。講得白話一點： 所以太鬆的時候要緊，太緊的時候要鬆 。 （嘻嘻，三歲小孩都懂的道理，不是嗎?）

朋友啊，請原諒我當時輕率而不經心而的回答， 其實每一段流轉的因緣裡，只有身在其中，而且肯卸下面具和自我偽裝的人，才有資格去論斷執著。

“二三子以我為隱乎，吾無隱乎爾 ！” 這是二千五百年前，孔子對門人說過的一句話。 大意是說： “當你沒有辦法自己去體驗這個道理的時候，為什　要懷疑我有所隱瞞呢? ” 你以為我有辦法用語言或者是文字來告訴你，在初春的雨後，在林間從嫩綠的小草滾下來雨珠的聲音嗎? 在你真正親自聞到桂花的清香以前，所有絞盡腦汁，再高明描述的嘗試，也都是枉費功夫的。而佛法不也是一樣，即使同一個時期，世尊在菩提樹下，抬頭夜睹明星，初悟大道之後，三七日間開示佛家華嚴境界的富貴，但我們的心量又如何能承受呢?

也許那一天，在一個拿出真心面對的當下，你才會了解，噢，原來千百年來，禪宗的祖師想要指給你看的，竟是如此簡單直接又幾近天方夜譚的道理。 於是在當下，你的心和靈山法會時的微笑迦葉尊者接上了。 是的，那個秘密的答案，其實從來就沒有離開過你，就像是一直把鑰匙掛在胸前，但你卻視而不見。

只是，親愛的朋友， 我也正在低頭找尋，那個時常要被我視而不見的真心的影子。 找到之前我不能告訴你那是什麼東西，而體驗之後，所有的語言文字又不足以來形容， 那麼，你說，要 我 如 何 說 起 呢 ?

後記： 剛剛翻到04年的一篇日記，提到當時在讀 “Tuesdays with Morrie” 特別喜歡的一句話，也許可以做一個小的註解 ：
“不執著，並不是你不讓感覺經驗穿透你。 事實上正好相反，你要讓它完全穿透你，這樣你才能將它放下”

室友側寫

早以前就想要寫一篇文章來描述一下我的室友，但是實在是太懶惰了。今天早上在Google 時，發現原來我這位室友的優點，不僅僅是只有我在稱讚，而且很多人提到她也是豎起大拇指的。

紹穎和柏楊的女兒在北一女是同班同學，因文字獄入獄的柏楊， 在綠島的時候和女兒的書信往來中曾經提到她。

和這位柏楊想要認作乾女兒的人做室友，有什麼感覺呢?

（摘錄自柏楊全集）：

鄭紹穎小妹妹有靈性
2／23，2／25 信，跟八百元收到，我買了很多東西吃，有肉鬆、魚鬆、豆腐乳和一些藥品，但這樣是不是太浪費了。最近恰逢恢復申請買書，當買些古書讀。妳屢次信上提的事， 和爸爸要告訴妳的事，現在一件件寫給妳：第一件，鄭紹穎小妹，看名字像個男孩子，寫的信\r\n和寫的字都比妳好。有一次妳託她寄信，她忘了，然後在妳信 裡夾了一封道歉的信給我，這是一件靈性的舉動，一個呆板的或一個冷漠的人，不會有這種反應，至多在想起時投郵就算了，沒有人知道曾經延誤。而且字又寫得那 麼好，爸爸很喜歡她，將來一定把她當乾女兒，盼妳跟她多學習。

爸爸　一九七五‧三‧十六

我要跟鄭紹穎學習的地方太多

爸：3／16信接到了，心裡是既喜且憂，因為我發覺我開始要嫉妒鄭紹穎了！

n 鄭，她是我們班的班長，古人說：「人非聖賢，孰能無過」，然而我卻從來沒有發覺她有一絲的缺點！她實在是太好了，人人都喜歡她，當然我也不例外，而且品學 兼優，師長都好喜歡她，又特別的聰明，作文之棒，無人可及！我要跟她學習的地方太多了，她堅忍且求真，處處為別人著想……而這些都是我沒有的！

上個禮拜未接來信，而這個禮拜又直到現在才接獲，心情如何？也不用講了！有什麼東西可以買的就買，如何說是浪費呢？身子不好，會急煞人的！那邊有書可買嗎？能不能讓我給您寄去？要什麼書？祝
安康

佳兒敬上　一九七五‧三‧二十

怎麼來形容紹穎呢 ? 她不僅是一位聰明，善解人意而且心胸開闊的人，對自己很有要求，對朋友又是兩肋插刀的個性。原來這些個性從小就有了。

紹穎的興趣廣泛，涉獵的書籍也很多。 有些時候朋友問我，她最近好不好，在忙些什麼?  我總會說，她呀，可忙呢。 除了正常的上下班，北一女校友會的事情以外，又參加了兩三個投資，超意識和氣功課程，然後REI和另外一個Biotech的startup也同時在進行。 接著還不會忘記要幫iPod user group的成立會做預演。
床頭和浴室裡都還放著塞斯，量子物理和熱力學的書。回到家也時常看到要拿著iPod用skype開會， 你說她生活充不充實?



紹穎做的早餐：蟹餅菠菜，有機的蜂蜜草莓牛奶，蘑菇蔬菜湯，


早餐之二： 85度C的核桃烤麵包 和 葡萄乾優格水果

如同其他朋友所注意到的她非常 discipline, 如果在學習一件事情時，她會專心投入，而且隨時都自我要求。 之前她在學八段錦，每天回家就會訂一個時間練習，每個動作都很認真，毫不含糊。  在工作的地方給老人們放太極拳影片，她自己不會太極，也會在家裡從YouTube下載一段教學影片放在iPod裡，晚上九點鐘一到，就會放下電腦，練習一 兩段太極。之前四年瑜珈的底子讓她學起來得心應手。  當然啦，更不必提到附近高爾夫球場，那是她最喜愛走路運動的場所。

不知道是遺傳鄭媽媽，還是有個老饕又會煮菜的 Ex，紹穎燒菜功夫也是很令人佩服。最早她剛剛搬來住的時候，我天天都有五星級的早餐可以吃，色香味俱全。而且她的創意無窮，明明前一分鐘我看了冰箱沒有 什麼可以煮，正打算用水餃裹腹，但是她進廚房十五分鐘之後，馬上出現了三菜一湯。有時候真的懷疑她是不是也有小叮噹的百寶袋。

對於朋友的事，我覺得她用心的程度只有比做自己的 事，有過之而不會不及。 這除了很好的家教之外，先天的個性也有很大的關係。 之前請她幫忙校對一篇文章，即使忙了一天之後，她仍然耐心看了多次，改正文法，也會和我再討論，確定沒有偏離原意。  有時候和她在談一些網路上的新科技的同時，她也會想到某某朋友，也許會需要這方面的資訊，馬上拿起電話和朋友分享。 如此廣結善緣，幾乎每一個朋友都喜歡她。

室友對很多事物都充滿好奇心，即使己屆天命之年，她的內心大概仍 有廿五歲的理想和活力。 總是願意試試沒有嘗試過的事物。 她對一件事情，總是會先看到成功的可能性，而不會因為後面可能遭遇的困難遲遲不行。 和這樣一位充滿正向能量的人為伴，可以想見日子是很快樂的。 任何新奇怪異的構想提出，不會有人先澆一盆冷水，而會先看有什麼地方可以應用，即使天馬行空，但是仍然討論得很愉快。  不過可能在一個月後，某一個早餐上，她會冷不防地問你，上次那個想法，後續的狀況如何。   有些是連自己都已經忘記了，而她卻是用心記在心裡。

在眾多女性朋友裡面，紹穎大概是最能和我聊電腦的 事情了。即使不是理工的本行，但是她在了解和應用一個新科技的速度，卻是比起其他在設計IC或是寫軟體的友人更快。很多事情只要輕輕點一下，她馬上能夠抓 到重點，也許幾個星期之後，你會發現她用得比你更好。 也是由於這個不自我設限和隨時在打破框架的覺察，她的涉獵就不僅僅在本科的建築/企管之上，在宗教與神秘學，生化，有機產業和房地產投資，她都可以很用心 地投入，然後與你侃侃而談。書架上的書也是千奇百怪，都很有趣。

紹穎喜歡和人接觸，在任何場合都能夠發現她很用心 地參與。也因為興趣與交遊廣闊，所以很多朋友都喜歡找她聊天， 但是她另外一個很大的優點就是，完全不八卦。對於朋友的困難或是隱私，她從來都不多說，即使需要提到，也是淡淡地帶過。 之前她和景南成立的大A學習基構，到後來的基金會，在生活教練的訓練中，或多或少也幫成為一個很好的聽眾吧。

總之，在和她近距離相處的這一年多來，真正感受到她的許多優點，也莫怪在台北的老太太，每次提到她叫我回美之後，找紹穎當室友的建議，都會得意洋洋。 （其實當初我有私心，只想一個人住。後來談起來，發現她的許多優點，每次都Echo被臭罵一頓，說早就跟我說了，還不相信！）

美國福智的讀書會

經過朋友介紹，參加了一個由北加福智中心辦的讀書會。
之前也參加過其他的讀書會，但是都是比較小規模的，人數大多是在六到十人之間。而這次的讀書會，事先是用網路報名，在報到的時候有義工發名牌，給講義，沒有書的人也可以現場買書。就像Judy所說的，是個比較用心而有組織的運作方式。她提到最早報名的時候，還有人打電話follow up。因為有了人與人的接觸，所以如此一來報了名而不出現的機會就比較小了。

討論是在一個佛堂舉行的，裡面也供奉日常法師的舍利以及一個簡單而莊嚴的密宗唐卡與佛像。 不過之後整個討論的過程倒是都沒有涉及宗教。（除了簡報裡面幾個像是’證量’,'火宅’ 的佛教術語之外）開始事先的分組可能是按照報名的順序，因為我發現和Judy都是在同一組。一個小組有六到八人左右，其中配有一位’關懷員’（不曉得誰發明這個名詞，乍聽之下，真的有些不習慣） 這次討論的書本是”用心” 是由一名因為車禍而脊椎受傷全身癱瘓的心理學家，在連續經歷過許多的人生不如意事件之後，所領悟到的心得。 開始有兩名導讀人，使用Powerpoint的簡報，穿插有作者自述的影片，和大家導讀。 中間有大概半小時的小組討論 （包括相見歡），最後有一個大堂分享。 整個活動蠻緊湊的，對時間的控制也不差。 最後還有讓大家帶回去的問題。 感覺上是用一個經營企業教育訓練的方式來帶讀書會。

裡面的小故事裡有一個印象深刻的： “就是一位朋友見到另外許久不見的好友變胖，馬上提供了一大堆減肥秘方，她的朋友只冷冷地丟下一句話：你有胖過嗎? 如果你從來都沒有胖過，那　憑什　告訴我要怎　做 ? ” 當然你也可以說，沒有第一手經驗並不表示就不能成為一位好老師，不然人類的智慧要如何累積，並不是要每個人都要犯同樣的錯誤才有所謂的’證量’ 來教導別人，不是嗎? 不過，的確，對於別人的’不幸’如果我們沒有同理心，而只是用所謂’專家’的說法來教訓別人，那　是很難引起共鳴的。

讀書會整個重心都是以’焦慮’為主軸，只是我個人覺得有一點點過於牽強，因為這本書的主題是’用心’，可不完全是焦慮呀， 到了這個年紀，我們每天都多多少少會收到一些朋友的關於如何養生的健康之道，只是那都只是surrival, keep healthly而已，怎　去活出價值才是比較重要的吧。 每次朋友問道最近如何，我多　希望能給一個不是 ‘ I am doing ok. ‘ 或是 ’still alive’的 答案。 從生活的那一個方面去’用心’ 應該比較是要談論的重點吧。

查了一下福智另外有福智企業菁英網，所以我想或許都是同一批人在設計課程吧。

會後發現他們會所有一個小的食品超市，東西價格很公道，而我比較有興趣的，卻是台灣來的酥油燈，因為在本地比較不容易找到。

後記：剛剛接到另一位福智小組關懷員的follow up電話，聽聲音好像也是從台灣來的朋友。 據說她參加福智已經十幾年了，而且很喜歡這個團體，以及菩提道次第廣論的研讀 （在佛陀教育基金會裡也有日常法師講的錄音版）。 嗯，蠻有趣的，即使在台灣好些朋友都提到在研讀這本宗喀巴大師所著的書，只是自己從來都沒有翻過。 下次也許去佛光山的圖書館借閱一下。

後記二：剛剛在佛陀教育基金會聽了一下日常法師的錄音版，很喜歡他的聲音，感覺上是一位很敦厚而謙和的長者，也許是該把它下載到iPod 裡聽一下。不知道福智有沒有做成PodCast?

後記三：參加了第三場讀書會，上面的領讀人是我們第一天的關懷員，很意外她講得非常地好。內容豐富，唱作俱佳，而且對現場的掌握度也很高。 難怪有一個參加的學員說：這是她一生中很充實而且難以忘懷的兩個小時。

後記四： 前兩天去參加福智的廣論新班，順便拿了一本福智之聲。看到從台灣運到美國的一些食物，很多時候都會因為瓶瓶罐罐的碰撞，或是保存期限到期而不能再賣，這些也都是他們成本上的許多負擔。 自己當初嫌貴是有些沒有同理心了。 懺悔！

學佛的障礙

前兩天看黃念祖老居士的心聲錄的時候，讀到一句話，心裡猛然動了一下：

世智辨聰是佛教所講的「八難」之一，學佛是有八種人是很困難學的：聾子、瞎子、啞巴……。
啞巴，他就不能問話；如聾如盲，他就看不見、聽不見。啞巴，他就不能問話； 還有神經病等都屬於「八難」之一。 這個世智辨聰是跟「八難」並列的。
我們有的時候常常不知道，有的人還以此自負，不知道這是一種缺點。

以前的讀學佛八難的時候，種種輕易看過，只是當作一種知識。從來沒有仔細思考過。原來自以為了不起的聰明才智，事實上和一個精神病的人，在學佛上都是有一
樣的障礙啊！ 以後真的要多多注意自己的習性。 老子所說的絕聖棄智，應該是有同樣的體會。 佛經裡時常出現的 ‘不思議’
其實已經很清楚地告訴我們，許多境界或實相，事實上是沒有辦法用人的聰明智慧去思索而得的，’說一物，即不中’
那　我們又怎　老是努力地用妄想，分別去思考，想要弄明白呢 ?
註：王驤陸居士：
云何八難，一者地獄，二者餓鬼，三者畜生。入此三道者，或受苦無間，或癡愚無知，不能聞佛法。四者生北俱羅洲，人壽千歲，衣食自足，無諸病苦，亦不願聞
法。五者生長壽天，即色界天，無色界天，亦貪喜樂而不欲聞法。六者盲聾瘖啞，無法可使之見聞佛法勝諦。七者世智辯聰，即世人自信力強，好強辯作聰明者亦能
障道。八者佛前佛後，謂生於此世，無佛法可得為見聞，是為八難。

很棒的一本佛學的演講集-心聲錄

前兩天在聞思修居士林聽梁乃祟教授講 ： 三界唯心 與霹靂說。 梁教授是一位科學家，他從一個學理工的學佛的人的觀點，來闡述佛教和現在科學所認為宇宙的起源究竟有什麼相同之處。 裡面也把十二因緣以及（能覺，被覺）的關係做了一個清楚的說明。 會後發現居士林裡有不少結緣的書籍。有一本王驤陸居士的演講合輯，被另外一位同修先請走了。 我請了兩本元音老人的書，有本心經抉隱，紹穎已經有了，準備把手邊的這本給老太太。

一個開心的下午

昨天因為室友的緣故，去參加了一個北加州北一女校友會的potluck。結果只能說 - 很感動！

和北一女結緣，也是由於室友紹穎的介紹，幫他們重做了北加的校友會網站。因為在幾次的互動之中，認識了他們網路組的幾位朋友。所以想想也不是完全沒有認識的人，於是也就厚著臉皮一起去了。 一個四五十人的potluck, 如果每個人都帶一道菜，一定很亂。但是裡面有人自告奮勇用經營百萬專案的精神，做了一份詳細的Excel 檔，讓大家’認養’。 即使一道壽司手捲，都可以拆成三份不同的食材，指定好份量讓不同的人來準備。裡面的內容從烤鮭魚，烤串蝦，涼麵，潤餅捲，到水果與甜點，都有專人負責。 所以感覺像是去參加一個有組織的party，有條不紊。效率和配合度之高，真的很令人訝異。

主人的家有超過半個Arce的地（大約六百多坪），裡裡外外寬敞明亮，草地和庭園造景也都做得很好。 我想即使是辦八十多人的聚會，也都不會覺得擁擠。 在宴會之前，他們校友會的理事會有中秋晚會的籌備會議。所以客人大概都是五點之後陸續到達。 我到的時候，看到幾個人還在討論晚會舞蹈節目的曲目，之後主持人一號召，所有校友都到庭院的泳池旁做一次排練。 很難想像一個跨大概十幾屆的北一女校友們，二話不說，都跟著老師一起練習。 你也許不會覺得稀奇，但是我知道室友在裡面是最年輕的一屆，她也近天命之年。當Michael Jackson的歌曲響起，大家都還是像年輕人一樣，毫不作態，盡情地配合。 想想看，三四十年前，這群人當年在高中的時候，又該是如何地意氣風發，青春盪漾啊！

北一女北加州在灣區應該是一個最大的獨立校友會。 有出版自己的年刊，有固定的聚會活動，即使在經濟不景氣的時候，在今年的年會，仍然可以號召五百位校友參加。 而且每一屆的三十重聚（畢業後三十年），四十重聚，五十慶生，台灣，北美的主辦人都夠找回世界各地失聯的校友們歸隊（像是78年的重聚，他們就一同找回九百多位畢業了三十年的校友），一起來參加一個也許是三天兩夜的景點參觀或是幾日的遊輪之旅。 像是沒有強烈的認同感和情誼，這都不是一般校友會可以比擬的。

所以當室友問我有沒有興趣參加她們的中秋懷舊晚會，這次可是毫不猶豫就答應了，因為在裡面，人和人互動的能量真的很好。 之後主人的公子又幫各分工小組照了相片留念。我也被拉去湊了熱鬧。在照相的時候，愛美的女人們，還是會為如何在鏡頭前顯得比較瘦，擺出姿態。 當然要啊，這可是要放在發行千份以上的年刊上面的啊！

壞

曾經說過，不在部落格裡說別人，但是因為這是自己的日記，已經不打算公開了。所以只想把現在的心情，原原本本地記下來。
和一位朋友之間的摩擦，到今天已經大概一個星期了。 我覺得有些累。 那是我第二次對他大聲吼。 因為搞不清楚，為什麼道理會講不清楚。 即使希望彼此都先冷靜一下，不要討論這個網站的問題，但是卻是沒有用。 我感覺到有人在賭氣，用朋友的情誼和我堅持的所謂正確的道理在下賭注。 我不願意面對這個挑戰，想要避開。 因為已經有裂痕的情誼，是禁不起一再的任性的試湅。
我看到自己的失望與歎息，難道要維持一段珍貴的友誼是那麼地不易。 一直以為自己是特別被眷顧的，能夠有一位心靈上的朋友一起互相扶持。 一直不願意去想所謂’無常’這件事。 直到前天的一句話 ： ‘我要清除三個連結，你的兩個部落格和彌陀山莊，我已經刪除了’ “哦！” 在電話的這端，我沒有答話。之後線斷了。 我的心靈連結也是。 其實沒有太大的心情起伏，因為好像這件事遲早會發生的，只是沒有什麼特別的淒美的儀式，就如此地在一個八月的上午，沒有預兆地 展 現 。
再會了，我的朋友，也許今生我不會再遇見如此一位快意的友人。 但是，又怎樣呢 ? 你覺得三年的回憶還不夠多嗎?

偶得

昨天去一位朋友的店裡搬了一箱書回來，因為貪快，卻把腰給扭傷了，在床上躺了大半天，直上早上才能夠起來走動。 也謝謝室友費心的照顧。 把一些家事都攬去了。 受了傷，也比較能夠同理：原來生病真的是一件很不愉快的事，下次聽到朋友有病或是受傷，一定要多多地關心。

晚上在念普賢行頭品時，念到十大願王的最後一個大願 ，我都會很慚愧：

復次，善男子！言普皆迴向者：從初禮拜乃至隨順，所有功德皆悉迴向盡法界、虛空界一切眾生，願令眾生常得安樂，無諸病苦；欲行惡法皆悉不成，所修善業皆速成就；關閉一切諸惡趣門，開示人天涅槃正路；若諸眾生因其積集諸惡業故，所感一切極重苦果我皆代受；令彼眾生悉得解脫究竟成就無上菩提。菩薩如是所修迴向，虛空界盡、眾生界盡、眾生業盡、眾生煩惱盡，我此迴向無有窮盡，念念相續，無有間斷，身、語、意業無有疲厭。

對於迴向，我們一般的概念都是把自己的功德或是好的東西和眾生分享。基本上那都”好像是自己多出來”的東西（我知道這個比喻不是很好，但是一下子找不到適當的說法）。但是要代眾生承受諸惡業極重苦果，嘿，嘿，這個嘛， 我每次念到這一段都會有些心虛。 知道自己仍然遠遠地做不到。

即使迴向比較廣義來說是真的要幫助眾生常得安樂，無諸病苦，速達涅槃正路。我們每次做功課念的四弘誓願： 「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」不也就是用來對治自己的我執和生起慈悲心嗎 ? 所以慈悲的智首菩薩才會在淨行品裡，幫我們問大智慧的文殊菩薩，在日常生活中的實踐方法。 原來修行從來就不是一蹴可及，而是就是這麼一點一點累積而來的。