飢來吃飯，睏來眠！

鄭重宣告： 以後在這裡發表的每一篇文章都是針對我自己要改進的習性和缺點，請所有的讀者不要對號入座 ！（我講的，一定不是你！ 因為修理自己都來不及，那裡有時間管你那麼多！）

時常會看到自己的一些幸災樂禍的心，其實不是真的的幸災樂禍，比較貼切一點的應該是嫉妒心。 即使是那麼一閃即逝，小小的一點，我也可以清楚地了解，那是把自己拿出來和別人比較後的結果。 心，一直是在不停地分別，比較，攀緣。 也許是聽到一支自己沒有買的股票，聽到別人賺了， 心裡會有一點點不快，我看得到那一下子升起但是隨即被理智壓下的念頭。

如果說第一個不經思索的念頭起伏是真心，那麼我真的時常不能去說服自己算是個’好人’。 因為之後的念頭所展現的都只是’修養’ 而不是’修行’。 是經過很快的算計以及往符合社會規範的方向的進行的的一種表達方式。 那個在這之前的我，才是自己最想要去面對和挑戰的真實’我’。 我個人定義的修行，應該也是真正去展現剝去所有佛法，道德，任性，身份地位的外衣之後的那個靈魂，能夠清清楚楚地安心自在，而沒有需要其他任何的修飾。

大珠禪師的 ： 飢來吃飯，睏來眠。 是多麼地瀟灑自如，何其簡單又何其難啊 ！

還是五年前自己的那句（到現在還是做不到的）老話 ： 從細微的地方用心,努力地跳脫慣性，而能持之以恆就是修行。 在過於理性地審視自己時，別忘了最原始的溫柔的初心 。 嘻 ！ 我是不是知道自己的問題卻又做不到呢?

下一世我將在那裡見到你 ?

在海角七號開映以前，就一直很喜歡中孝介的那首各自遠颺的歌，剛剛在YouTube上重聽，仍然是很感動。 其實我更喜歡的也許是他個人所散發出來的一種寧靜而安詳的氣質。 簡簡單單而不喧嘩。

我們在這一世都有要好的朋友，家人。但是每天的起心動念，一言一行都讓我們朝著不同的方向前進。 只是這種變化是如此地細微，我們完全不會感覺到這些情境的遷移 。 親愛的朋友，在下一世，我們又會以怎樣的形式重逢呢 ！

不落兩邊

昨天和朋友為了Dell 台灣公司因為兩次在網路些標價錯誤，而由美國派人到台灣來公開道歉的事，有不同的看法。

大嬸婆：Dell 的確有問題，但是我以為，在發現別人錯誤之後，趁火打劫，馬上利用網路傳播給大家，無異於助人為惡。 就好像看到別人家的保險箱沒有關，然後呼朋引伴一起來撂奪，始作俑者，其心可誅。 而媒體的推波助瀾，更是把大家的道德意識向下沈淪！這就是見惡隨喜！

我們為了這個不同的觀點和立場有了一些小小的爭辯。

直到早上讀虛空藏菩薩經，才知道我們兩個都錯了 ！

有一次虛空藏菩薩看到東方世界有大光明，於是請示了勝華敷藏佛之後，率領八十億菩薩，來到娑婆世界聽釋迦世尊說法。 正當大家看到虛空藏菩薩來之前，娑婆世界出現的種種殊勝神變，歎未曾有。正在想不曉得要怎麼幫他們安排座位的時候，在世尊的座下，自動涌現了現了八十億諸寶蓮華為菩薩座，同來的菩薩個個結跏趺坐。

在世尊說了許多虛空藏菩薩的功德之後，虛空藏問了佛陀一個問題：世尊，這個世界是五濁惡世，為什麼您還要在這裡講經說法，施作佛事? 然後釋迦牟尼佛說：

“善男子。汝見虛空。無有貪欲,無瞋,無癡,自性清淨。風塵暗障,以為不淨。既澄朗已,即見日月星辰。及知剎那羅婆時數。善男子。如來久於第一義空,已得自在。見一切法無有貪欲,瞋恚愚癡。無縛無解,自性清淨。但以眾生客塵煩惱之所覆障。不能覺悟。如來慈悲為此等故方便說法。而為除斷客塵煩惱。開其智眼。使見如來淨日照明。現在獲覩甚深妙法四念處法。乃至八聖道法。令諸眾生建立安住。又令疾發阿耨多羅三藐三菩提心。得大慈悲。乃至具足十八不共法。成一切種智。”

我既已清楚了修行方向，決定要和佛菩薩學習，那麼為什麼還是在用世間法，還是執著於善惡兩邊的對待，只看到別人的錯而嚴加指責? 放不下的是自己無始以來的習性，讀了一堆佛學的文章，但是卻沒有真正應用到生活裡。 只會口中說業障深重，但是卻又暗下覺得自己宿智聰敏，與眾不同。

即使二千五百年前 孔子在論語裡也說過 ：” 若得其情，則哀矜而勿喜” 。看到別人的過錯，我們的慈悲心又修到那裡去了，那裡可以在這裡妄加指責呢 ? 每個人的佛性就像虛空一般，只是一時被貪欲,瞋恚，愚癡所蒙蔽了。 但是一旦澄朗，所有的光明就自然展現。 我們又那裡能夠隨意批評別人一時的覆障呢?

看到別人的過錯很容易，但是看到而能不批評，再以慈悲心去化解，這才是功夫。

修行人， 要隨時提起正念， 不忘失自己的菩提心 ！

懺悔！

小小的領悟

早上把車子送到車廠修理。 剛剛轉出巷子就被一輛警車跟上。哈哈，其實我想他們是要告訴我，後面的煞車燈壞了一個，（因為前兩天已經被另外一部警車攔下，開了警告單），後來看見我轉入車廠就沒有再攔我。 把車子和車廠人說明了問題，便慢慢走路回家。 電話響起，有一位之前的同事要找人一起吃午飯。 嘻，抱歉，今天不行。 回到家卻發現擺了一個大烏龍， 沒有帶車庫的遙控器，嗯，試了所以的門窗都是鎖上的。 室友又上班去了，好吧，再走回車廠拿。
在途中發現天上出現了七個不明飛行物體。 哦，原來所謂的幽浮就是這樣子，可以在空中急速迴轉。 看它們玩了三十秒之後，瞬間就同時消失了。好吧，也算見識到了！ 心裡其實沒有太大的興奮，反正人類不知道的東西可多了！
不知怎麼地突然想起了凡四訓裡的雲谷禪師， 然後再想想過去二年多，對於能夠’預知’別人未來的’修行人’能力的好奇，自己居然都沒有意識到，其實這已經離開了佛教的正信。 所以囉， 一定要經歷一次慘痛的教訓才會恍然大悟！ 但是就像老太太講的，也要謝謝這些演員們，不計代價的演出，不然說實在的，我們兩個人也不會那麼快地看清楚。 有很多道理的領悟，不到你自己親身去經歷是不會深刻的 ！ 只是，一個人的生命實在是太短了，那裡能夠用那麼多青春去經歷所有的功課呢 ?
聰明的你，想到了解決的方法嗎? 我是已經知道了，但是…反正告訴你，你也不會相信，自己慢慢去揣摩吧 ！

好用又快速的Windows 檔案搜索程式 Everything

Everything 是一個我很喜歡的檔案搜索程式，它非常的快，又小(334K)，不幾乎不佔什麼系統資源，而且是免費的。

以前為了在Windows 裡找一個檔案都要花不少時間。 Google Desktop 雖然很棒，但是卻是耗掉不少系統資源。

這個檔案號稱，即使是一個全新安裝的XP 兩萬多個檔案，也不用花到一秒就可以做完索引的搜索。

要是你時常找不到檔案放在那裡， 可以下載來玩玩， 保證你一定會愛上它的！

在這裡可以看一個簡單的展示， http://www.jillli.com/Tutorial/Everything_Search.html

程式下載點在 這裡 http://www.voidtools.com/

管你前世是誰 ? ！

剛剛看了彌陀山莊裡的一篇關於歷代有些僧人轉世投胎的故事。其實感嘆頗多。 前世的了悟並不能保證今生就一定會有什麼不凡的成就。 那些開口閉口自己是什麼菩薩或是羅漢再來的人，有沒有仔細想過，這輩子有機會接觸佛法，這輩子是不是更要把握時機和因緣，好好地修持 ? 即使真正的菩薩都有隔陰之迷，我們一般的凡人，又怎能不好好立定志向，一門深入，求生淨土呢 ?

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元、末山

元朝建寧府，有一僧名為末山，出家後曾檢視一行禪師所著的『定平生詩』，其中有「一木移來嶺上安」之句，認為此句即是指「末山」，認此是上天預先定下其名號也。出家後喜歡與人結善緣，鋪平道路、架設橋樑，所做的善事不計其數。往生之後，託夢現身於城中的鄒氏說他要來投胎，其友人也有夢見此事者。等到此小孩年紀稍長之後，雖然自己知道前身是出家僧，可是不喜歡與僧人交往，整日癡癡獃獃，就如同木石一樣。

義斷崖禪師

杭州天目山的義斷崖禪師，曾經參見高峰禪師而得其意旨，歸依趨向他學法者甚多。往生之後，曾經託夢現身說他要投生於吳興一帶的百姓民家，後來又出家為僧，名瑞應，字寶曇。自從年幼到壯年，受人禮拜供養而沒有一日缺乏。我當時暫居於天界寺時，寶曇當時也在那裡，彼此相鄰而居頗有一段時間。我觀察他的所作所為，庸庸碌碌與常人並無差異，有時以禪宗參究的切身之事來叩問他，也只是迷昧無知而已。此二人（末山之轉世與寶曇）前身都是非常之人，怎麼會頓時忘記了其前世所修習的佛法而變得如此呢？古人所謂的：聲聞尚且迷昧於出胎，菩薩猶會迷於隔陰之後，那麼修行之人，怎麼可以不謹慎呢？

誠公座下少年僧

江西絕學誠公，隱居於山而不出入於世間，其座下有七個人結盟一起參禪。其中一人年紀最輕，超越眾人而有所得，誠公以三關之語考驗之，其應答迅速就如同鼓聲回應於鼓槌。可惜不幸早年便死，投生於山下的民家，父母都有夢到其來投胎。才五歲時，令其讀書，便能朗朗上口，不必麻煩老師教導，並且能夠分析其詩文之意義。有一日，其父親牽著小孩入山見誠公，誠公問說：「你前生回答我三關的三個轉語，你還記得嗎？」小孩說：「請師父舉出來看看。」誠公舉出後，小孩乃點頭云：「這是我的話沒錯。」誠公於是囑咐其父親要好好保護養育他。

其他寺院的僧人，於是以重金賄賂其家人，求其作為弟子，並且讓他學習魚山的梵唄唱誦。從此以後便應付施主家的請求而拜懺，常常得到很多的供養金，驕慢奢華之心於是生起，世俗間種種不法之事便無不為之。誠公知道此事之後，便立下三種大願嚴厲告戒學法者，凡是參禪之人，於寂靜安定之中得個歡喜之處，此乃是世俗塵勞乍時止息，智慧之光稍為顯現，然而不可以視為已經究竟。何以故？這是因為八識田中，無明根本的種子仍然尚在，比喻就如同以石頭暫時壓草，搬去石頭之後雜草則必定再生而無疑啊！後世之人應當要預先警戒之。（山庵雜錄）

至於在凡夫地當中，雖然是已經能夠伏惑而發起覺悟之菩薩，一旦經過輪迴生死、轉世投胎等非常重大之改變，則便遺忘了其過去所證和所修之境界。是故遇到種種因緣有些也會退失，仍然墮落於痛苦的三途之中，這也是可能會有的事。

若是有凡聖同居土，可以像極樂世界一樣，雖然具有三界，但是唯有人道、天道。是故一切含識眾生只要獲得往生者，即可長辭於地獄、餓鬼、畜生、修羅等四趣的生死痛苦。更加上種種的助緣大大具備，其壽命之數沒有辦法思量，縱使是最下鈍的根機，只要經過一生的熏習修行，無有不能證得聖果之人，又怎麼會有退轉之事呢？

（無功叟淨土自信錄/ 節錄）

真心不昧

本來正準備要做一點功課，但是看了時鐘已經過了十二點，想想今天又得在簽名簿上，乖乖放一個尷尬的臉。 其實做幾天功課以來，十天裡有九天其實是為做功課而做。 所以在持咒念佛的時候，自己也清楚，那份真正的誠意實際上是不夠的。 我感受不到半年前心裡的那份專注和柔軟。 少了那種無私而且沒有得失的真心。

我問自己，怎麼了? 為什麼警覺得這麼慢? 所謂修行並不僅僅是讀讀公案，知道一些典故，或是做一點點所謂的布施而已。 這些我都感覺不到踏實，因為實際上心還是在向外攀緣的。 只是一直拿些小小的虛榮來轉移注意力或是試著填補空虛而己。 我 在 退 步 ！ 這是心裡一個很清楚的聲音，只是自己一直不去理睬它。 好像等待有足夠的罪惡感出現，才會產生一點點的動力。 只是生命就這樣一點一點地消耗掉了。

剛剛再讀之前禪宗大德夢窗和關山兩位禪師的行誼，又是令自己汗顏。 什麼時候才能夠知行合一，拋開所以的福德假相，清淨本心，老老實實地去做呢 ?

自己照護照的相片

室友要申請護照，但是不想花廿元去Kinko's 去照兩張醜醜的拍立得相片。在美國，護照的相片是沒有在幫人家修片的。於是我們就在家裡DIY.

昨天她本來買了印相片的亮面印表紙，準備用家裡的彩色印表機印，但是又較擔心效果不好，或是照片的格式會不會被接受。 在網站上有看到許多人提供的Photoshop的模版，但是用了覺得也不是很方便。

下午後來發現了有一個很不錯的網站，（www.epassportphoto.com） 可以把你的相片上傳之後，它會有一個模板可以幫你來確定符合要求。 並且可以直接傳到和合作的廠商做相片的輸出。 或者也可以自己下載4X6 格式的相片到你的電腦裡。 在下載前，它們會先幫你轉成300dpi的解析度，所以在沖洗出來的效果是很清晰的。

我們選擇把相片上傳到家裡附近，一家有照片沖洗服務的藥妝店（Walgreen's), 一個小時之後就拿到相片了。 一共只花了不到一塊美金（因為我們洗了三種不同表情的相片，不然一張只要2毛錢）。在一張4X6的相片是可以放五張護照相片。

（以上是網站提供下載的相片，剛好是4x6的大小）

這個服務完全是免費的，裡面也有台灣和其他各國的護照和簽證的格式哦。

朋友的作品

這是一位未曾謀面的朋友 Monique Zhang 設計的衣服。 拿來處理一下成油畫的效果。即使掛起來欣賞也都是件很漂亮的作品。

(只有裡面的衣服是處理過的，其他的相框和人物都是合成的啦）

下面的這些都是她設計的衣服，至於價位… 嗯是不便宜啦！

心的鍛煉

這幾年來發現了自己有一個毛病，但是卻是不太容易改。 就是在和別人談話的時候，別人說話的內容，常常是沒有進入我的腦子裡，對於沒有興趣的話，好像在耳邊就直接過濾掉了。 或者對於表達的比較慢的人，自己思緒常常會往前面跑好幾步，而時常打斷別人的話頭。 這也是老太太一直在講我的毛病： 敷衍和不耐煩。

剛剛從SKYPE上和老太太在聊一部她新買的書- 國家的囚徒（大陸版叫做改革歷程）。（這是 趙紫陽在人生的最後幾年的軟禁期，在老部屬杜導正等人的協助下，於二○○○年左右，以京劇與兒歌錄音帶，祕密錄製至少三十六卷錄音帶，留下逾三十小時的珍貴錄音。裡面談到「六四」天安門事件他的一些看法，以及對中國政經體制的質疑。這些文章和書正被中共封鎖中）

老太太提到，過去一直對於大陸文革和六四天安門的屠殺有關的新聞和文章都不忍去讀，因為太悲慘了，讀了令人實在是太難過了。 其實不只是她，很多人應該也是有同樣的情況。 這時腦海裡突然出現一個念頭： 菩薩聞聲救苦，在六道裡又有多少比這上更悲慘的事，要是祂的心是封閉的，耳朵沒有打開，如何能夠了解眾生的痛苦 ? 也就是說菩薩的心是經過無始來，從承受和同理眾生的苦難中淬礪而成就。這也就是在普賢行願品所說：”是故菩提屬於眾生，若無眾生，一切菩薩終不能成無上正覺。” 而我們為什麼能夠輕易地視而不見，聽而不聞，不就是把自己的重要性放在別人之前嗎?

想到這裡，我又多了一個改掉壞毛病的動力。 謝謝老太太的提醒 ！

七月的下午茶

下午和Carol到一位住在Dublin的朋友家喝下午茶。 主人Miggi是位對西式餐點，和紅酒很有研究的專家。 本身也開了好幾堂西餐料理以及咖啡烘焙及品嘗的課程。

到的時候，主人已經把精緻的西點準備好了，正在安排照相器材，拍下來做記錄。

Carol 和她心愛的英國咖啡杯

下午吃的點心，甚至運咖啡豆全都是Miggi自己烘焙的

或許是因為是在暑假，又不在周末，所以來參加的客人不多，但是卻是恰恰好合適聊一個輕鬆的話題。在來之前，主人要大家準備一道自己拿手菜的食譜，也可以在聊天中和大家分享。 只可惜我一輩子進廚房的日子屈指可數，只能聽幾位大廚們發表高見，然後用想像力在腦海裡架構可能的畫面。當然啦，這些食譜大概不會在記憶中停留過夜，一覺醒來就會還給老師了。

Miggi今天烘了衣索比亞來的咖啡豆，她說這些咖啡是透過 Fair trade 來的。FairTrade (公平貿易） 提倡一種關於全球勞工、環保及社會政策的公平性標準。試圖透過與被邊緣化的生產者及勞工的緊密合作，將他們從易受傷的角色，轉化成為經濟上的自給自足與安全。這些觀念也在台灣慢慢地被人們接受。

Miggi 又提到說：咖啡豆在烘焙之後最好是能在二個星期之內就把它們喝完，這樣才能真正嘗到新鮮咖啡的香味。也聊到在柏克萊發源的Peet’s coffee的歷史。 原來現在在世界各地流行的Star Bucks，在開始的幾年，也曾經向 Alfred Peet 買過他們烘焙的豆子。 而 Mr. Peet 這位在二次大戰之後移民美國的荷蘭裔烘焙家，也深遠地影響了美國的咖啡文化。而原本只在柏克萊的店，也慢慢地從奧克蘭往舊金山灣區發展。

Peet's Coffe 的創始人和他的咖啡機

我個人對咖啡其實了解不多，但是一旦你喝過 Peet’s Cafe 打出來綿密細緻的奶泡之後，你大概就會開始對星巴克的拿鐵有些失望了。