不識本心

六祖慧能大師曰：不識本心，修法無益。

對於這句話，一直沒有什麼感覺，（就像老太太講的，看得懂它字面上的中文，但是沒有了解裡面的意義） 直到最近一個月來發生的事，才令我比較清楚。 原來在過去幾年來，有很大一部分的時間，都攪和在一個以為是正法的幻境裡。

仔細回想一下佛陀和歷代大德們教導我們的，其實都只是在'心'，自性上面用功。 在一個心性未定的時候，即使熟悉再多的'神通'，那也只是在玩一場一個人'虛擬的電動遊戲'而已。 對於自己的修行實際上幫助不大。 一旦業障現前，對於業力的抵擋是完全沒有用的。 就好比把一座漂亮的保壘蓋在沙灘上，潮汐一來就潰不成軍。

在心經抉隱裡的一段話 ：

佛為方便宣說，先叫我們息下妄心，停止粗惡，讓我們的心有個依止的範圍。等到就範之後，再叫我們明悟自性，曉得一切事物都是自性的顯現，離性之外沒有事物，事物就是性。性雖無形象、無相貌，但它遍滿虛空，故能生萬法。它清淨平等、不動不變、俱足妙用。所以說，不經開悟是不能入於真修的。開悟之前都是盲修，如不明心見性，則是在週邊兜圈子。只有識得真心，覺悟之後，才知過患在何處，才知向何處下手著力用功，才可進一步除習氣，而入於真修。
譬如在暗室中整理物品、清除垃圾。你該如何著手工作呢？倘若在黑暗中進行，你看不見東西，也就無法整理物品、清除垃圾。儘管你賣力去清掃，但在黑暗中瞎摸瞎碰，處處碰壁，非但空耗其力、勞而無功，還有可能碰得頭破血流，釀成事故。所以，必須先打開電燈，或打開門窗，使室內有了光明，方可著手工作。我們修法也是一樣，心燈一亮，有了光明，黑暗就破掉了，這就是破無明，開悟了。整理物品、清掃垃圾，就是除習氣。所以，修法也有個先後次第，就是先明心見性，而後再著手除習氣，入於真修。

關於破無明，並不是難於登天。我們苟能猛然省悟，一切境相皆如空花水月，不可求、不可得，一放一切放，只一覺即可破除！前面我們曾講過黃山谷參晦堂大禪德的公案。晦堂借木樨花香當機點示一句：「吾無隱乎爾！」山谷便豁破無明，言下大悟！這則公案就說明了，我們的佛性時時都在放光，我們不要辜負了它，不要當面錯過而不識呵！只要我們一切放下，只一覺即可開悟見性。因為無明並不是確有一個事物，並不像人們想像的那樣難以破除。無明只不過是一個妄執、妄見，只是一時昏昧黑暗，所以一覺即能破。猶如千年暗室，一燈能明。

對於自己的習性，平時不用功去對治，在考試來的時候，你拿什麼去應付?！ 如果在考試不及格的時候，再把錯誤推到別人身上，那麼就更是沒有擔當了 ！ 所以我還是回到原先自己的路子上吧，不要再起貪心了。